Mendatangi dan Mempercayai Dukun
Diskripsi masalah:
Seringkali datang ke juru bade (dukun) untuk menanyakan halnya.
Pertanyaan:
1. Bagaimana hukum orang tersebut, mempercayai jawaban juru bade/dukun tesebut?
2. Bagaimana pula hukum dukun atas jawabannya?
Jawaban:
1. Hukum mempercayai dukun tersebut ditafsil:
a. Boleh bila orang tersebut mempunyai i’tiqad (keyakinan) bahwa yang menentukan segala sesuatu itu adalah Alloh swt.
b. Tidak Boleh (Haram) bila orang tersebut berkeyakinan bahwa yang menentukan segala sesuatu itu adalah apa yang dikatakan dukun tersebut.
2. Hukum dukun atas jawabannya, ditafsil:
a. Boleh bila dukun tersebut hanya memberikan ramalan, dan diapun mempunyai i’tikad bahwa yang menentukan sesuatu itu adalah Alloh swt.
b. Tidak Boleh (Haram) bila dia memberikan ramalan dan beri’tikad bahwa ramalan itulah yang menentukan segala sesuatu itu.
Pengambilan ibarat:
1. Hamisy Bughyatul Mustarsyidin, hal. 206
2. Fatawi Romli, hal. 372
وفى هامش بغية المسترشدين، ص 206، مانصه:
(مسئلة) اذا سئل رجل آخر هل ليلة كذا او يوم كذا يصلح للعقد او النقلة فلا يحتاج الى جواب لان الشارع نهى عن اعتقاد ذلك وزجر عنه زجرا بليغا فلا عبرة بمن يفعله وذكر ابن الفركاح عن الشافعى انه ان كان المنجم يقول ويعتقد انه لايؤثر الا الله ولكن اجرى الله العادة بأنه يقع كذا عند كذا والمؤثر هو الله عز وجل، فهذا عندى لابأس به وحيث جاء الذم يحمل على من يعتقد تأثير النجوم وغيرها من المخلوقات. اهـ
وفى فتاو الرملى، ص 372، مانصه:
من اتى عرافا او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد. الحديث (قوله فصدق بما يقول) اى انه سئله معتقدا صدقه (قوله فقد كفر بما انزل على محمد) من الكتاب والسنة اى ارتكب ذلك مستحلاله او صدقه فيما قال على الحقيقة وقال فى النهاية فقد كفر اى كفر النعمة. اهـ
Seringkali datang ke juru bade (dukun) untuk menanyakan halnya.
Pertanyaan:
1. Bagaimana hukum orang tersebut, mempercayai jawaban juru bade/dukun tesebut?
2. Bagaimana pula hukum dukun atas jawabannya?
Jawaban:
1. Hukum mempercayai dukun tersebut ditafsil:
a. Boleh bila orang tersebut mempunyai i’tiqad (keyakinan) bahwa yang menentukan segala sesuatu itu adalah Alloh swt.
b. Tidak Boleh (Haram) bila orang tersebut berkeyakinan bahwa yang menentukan segala sesuatu itu adalah apa yang dikatakan dukun tersebut.
2. Hukum dukun atas jawabannya, ditafsil:
a. Boleh bila dukun tersebut hanya memberikan ramalan, dan diapun mempunyai i’tikad bahwa yang menentukan sesuatu itu adalah Alloh swt.
b. Tidak Boleh (Haram) bila dia memberikan ramalan dan beri’tikad bahwa ramalan itulah yang menentukan segala sesuatu itu.
Pengambilan ibarat:
1. Hamisy Bughyatul Mustarsyidin, hal. 206
2. Fatawi Romli, hal. 372
وفى هامش بغية المسترشدين، ص 206، مانصه:
(مسئلة) اذا سئل رجل آخر هل ليلة كذا او يوم كذا يصلح للعقد او النقلة فلا يحتاج الى جواب لان الشارع نهى عن اعتقاد ذلك وزجر عنه زجرا بليغا فلا عبرة بمن يفعله وذكر ابن الفركاح عن الشافعى انه ان كان المنجم يقول ويعتقد انه لايؤثر الا الله ولكن اجرى الله العادة بأنه يقع كذا عند كذا والمؤثر هو الله عز وجل، فهذا عندى لابأس به وحيث جاء الذم يحمل على من يعتقد تأثير النجوم وغيرها من المخلوقات. اهـ
وفى فتاو الرملى، ص 372، مانصه:
من اتى عرافا او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد. الحديث (قوله فصدق بما يقول) اى انه سئله معتقدا صدقه (قوله فقد كفر بما انزل على محمد) من الكتاب والسنة اى ارتكب ذلك مستحلاله او صدقه فيما قال على الحقيقة وقال فى النهاية فقد كفر اى كفر النعمة. اهـ
EmoticonEmoticon